但上有政策下有对策，人殉从未从中国历史的视野中消失，一直断断续续延续到了清末。
不过，比起嬴秦，姜齐，子宋，曹邾等东夷、殷商鬼神崇拜依旧盛行的邦国来，姬姓晋国大规模的殉葬习俗其实并不是很流行。
但让无恤尴尬的是，他的家族赵氏却偏偏是个例外，因为赵氏祖先和秦国公族一样，也是嬴姓东夷……
所以到了战国时，赵国的人殉也盛极一时，后世河北每五个赵国士人墓葬中，就能刨出一到五具被残忍杀死的人殉来，或是奴婢，或是从死的亲人……
对此，来自后世的赵无恤是接受不能的。
这一时代的殷商后人孔丘尚能痛心疾首地呼吁道：“始作俑者，其无后乎！”虽然他老人家把人殉和陶俑殉葬的先后次序搞反了，给后世某些人留下了一个混淆视听黑孔的好破绽。