刘润新想起在暑假的时候看到南怀瑾写的一篇关于修行的文章，里面说普通人的生存状态就是两个，一个是昏沉，这是睡觉时的状态，自己控制不了自己；一个是杂乱，这是清醒时的状态，人只要一清醒，看到的、听到的、闻到的全部一股脑地进入了大脑，大脑不断地根据实际经验进行取舍，取舍的结果就是思绪杂乱，经常不由自主就走神，神驰千里了。只有睡眠将醒未醒的那一段短短的时间，人是清明的，那时人的判断也相对正确。可是只要彻底醒来，明知道应该按正确的判断去做，但鬼使神差的还是昏昏噩噩地渡日子。
既然思绪大部分时间是杂乱的，那么洞察力将会做大量无用功，白白的浪费，真正需要的时候，反而没有精力来完成。就象现在一样，如果这种状态下用洞察术，用不用效果都差不多。