太上皇、高祖和惠帝庙还设于长安之内，从文帝开始，宗庙都移出城外而散处于各自的陵旁，不止于七，不列昭穆，不定迭毁，先君们巡游去过的地方，还有一百多座郡国庙。
所以才东一个西一个，想告六庙，刘询非得将长安城周边绕团一圈才行。
轮到张安世骖乘的时候，任弘能下车歇一歇，宗正刘德主动过来搭话。
“道远出征期间，也有人上奏疏，以为汉家郊兆寝庙之礼多不应古，当定宗庙迭毁礼……”
儒吏不能说能力一定低下，但普遍有个毛病，就是不管做什么都要复古，往他们心中尽善尽美的周代制度上引。那刘贺的昌邑旧臣，琅琊王吉上书中就提出“引先王礼宜于今者用之，述旧礼，明王制。”
在刘询倒霍，增加博士弟子数量后，长安儒生们更是跃跃欲试，试图有所作为，对他们认为“不合周制”的地方疯狂开炮。